Учреждение Международной премии имени Абуали ибн Сино Указом Основателя мира и национального единства -Лидера нации, Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона стало событием, имеющим не только государственное, но и всемирное историческое значение. Эта инициатива вновь напомнила человечеству: имя Авиценны — не просто страница прошлого, а живой мост между эпохами, культурами и науками. Сегодня, когда медицина достигла невиданных технологических высот, мы неожиданно остро ощущаем дефицит того, что Авиценна считал главным — человечности. И именно сейчас наследие великого таджикского мыслителя звучит удивительно современно.

Представьте человека, существующего в полной пустоте. Он ничего не видит, не слышит, не ощущает собственного тела. Но даже в этом состоянии он продолжает осознавать своё «я». Почти тысячу лет назад этот мысленный эксперимент описал Абуали ибни Сина. Сегодня философы называют его «парящим человеком» и видят в нём одно из первых в истории исследований самосознания. Для медицины вывод Авиценны имеет прямое следствие: человек не сводим к физиологии. Его внутренний мир, переживания, вера и страх - не второстепенные детали, а самостоятельные силы, способные и разрушать здоровье, и исцелять.

В XXI веке медицина переживает эпоху стремительного технологического развития. Искусственный интеллект, роботизированная хирургия, цифровая диагностика и биоинженерия открывают перед человечеством новые возможности. Однако именно в этот период особенно остро встаёт вопрос сохранения гуманистических основ врачебной профессии. Наследие Авиценны напоминает современному миру: даже самые совершенные технологии не способны заменить сострадание, доверие и нравственную ответственность врача перед человеком. Не случайно именно современный Таджикистан сегодня выступает одним из центров сохранения и популяризации наследия великого мыслителя.

Один из самых известных афоризмов Авиценны гласит: «У врача есть три средства: слово, растение и нож». Обратим внимание: слово -на первом месте. Не случайно. Великий мыслитель понимал: лечение начинается не с рецепта и не со скальпеля, а с доверия, надежды и уважения. В другом своём высказывании он раскрывает эту мысль ещё глубже: «Нас трое: я, ты и болезнь. Если ты будешь с болезнью - вас будет двое, а я останусь один. Если ты будешь со мной -нас будет двое, а болезнь останется одна».

В этих простых словах заключена целая философия врачевания: пациент должен стать союзником врача, а не пассивным объектом. Современная психосоматическая медицина лишь подтверждает то, что Авиценна знал ещё в XI веке: страх и тревога ухудшают течение болезни, а внутренний покой и доверие ускоряют выздоровление. Он одним из первых указал на связь душевного и физического, требуя от врача не только знаний, но и эмпатии, мужества, терпения. «У врача должны быть глаза сокола, руки девушки, мудрость змеи и сердце льва», - наставлял мыслитель.

Особого преклонения заслуживает то, в каких условиях рождались эти идеи. Жизнь Авиценны не была спокойным сидением в библиотеке. Эпоха распада государства Саманидов, политические перевороты, заговоры, тюремное заключение всё это выпало на долю учёного. Но именно в тюрьме, по свидетельству его верного ученика Абу Убайда аль-Джузджани, он продолжал писать о милосердии, разуме и достоинстве человека. Он лечил правителей и простых людей, спасал жизни там, где другие отступали. И при этом создавал труды, изменившие мировую науку.

Этот биографический контекст имеет принципиальное значение. Идеи Авиценны о слове как лекарстве и союзе с пациентом рождались не в тиши кабинета, а в условиях, где человеческая жестокость и равнодушие были повседневностью. Его гуманизм — не отвлечённая теория, а практический ответ на вызовы времени. И сегодня, когда мы говорим о возвращении человечности в медицину, мы следуем именно его завету.

Сегодня имя Авиценны с глубоким уважением произносят во всём мире. Его «Канон врачебной науки» столетия служил настольной книгой врачей от Бухары до Парижа. Фрагменты перевода этого труда находят даже в переплёте старинных книг на ирландском гэльском языке — настолько широко распространились идеи мыслителя. Но для таджикского народа Авиценна всегда был и остаётся не просто гением мировой науки. Он  родной сын таджикской земли, плоть от плоти культуры Саманидов, эпохи расцвета, которую мы по праву считаем своим золотым веком.

В годы независимости под руководством Президента уважаемого Эмомали Рахмона Таджикистан последовательно возрождает уважение к науке, образованию и духовному наследию. Создаются новые исследовательские центры, готовятся высококвалифицированные кадры, расширяется международное сотрудничество. И учреждение Международной премии имени Абуали ибн Сино стало закономерным венцом этой политики. Премия не только поощряет выдающихся учёных и врачей современности, но и служит мощным символом: традиция научного поиска, начатая Авиценной тысячу лет назад, жива и продолжается сегодня на его родине.

Авиценна принадлежит всему человечеству. Его мысленный эксперимент обсуждают философы, его афоризмами вдохновляются врачи, его «Канон» изучают историки медицины. Но для нас, таджиков, его имя — ещё и напоминание о том, на что способен человек, рождённый на этой земле, если он не изменяет знаниям, добру и мужеству.

Почти тысячу лет отделяют нас от жизни Авиценны. Однако его главный урок остаётся невыученным до конца: «Не тот велик, кто прожил долгий век, а тот, кто после смерти не исчез. Пока живёт добро его и слово -он продолжает путь среди сердец». Международная премия его имени -это не просто награда. Это обещание: мы помним, мы продолжаем, мы идём дальше.

Алиева Н.Ш.-заведующая кафедры русского языка