Абуали ибн Сина (Авиценна) - выдающийся средневековый мыслитель, врач и ученый. Его фундаментальный труд «Канон врачебной науки» шесть веков служил главным медицинским учебником в Европе, а труды по философии, физике и астрономии заложили основы европейского Возрождения и систематизировали мировую научную мысль.

«Канон врачебной науки» - энциклопедия из пяти книг, где описаны причины болезней, симптомы, методы диагностики и лечения. Она опередила время, установив заразность туберкулеза, роль воды и почвы в распространении заболеваний, а также описав анатомию глаза и клапанов сердца.

Он описал влияние сотен лекарственных растений и минералов, а также заложил правила тестирования новых медикаментов на животных и людях и оставил для потомков богатейшее наследие, охватывающее более двадцати отраслей средневековой науки, в том числе в области естествознания. А также он стремился возродить интерес к изучению природы, оживить исследовательскую творческую мысль, критически перерабатывал достижения предшествующей науки, систематизировал и развивал их дальше.

В своих исследованиях он придавал большое значение опыту, практике, методу объективного наблюдения фактов. Его научные достижения в медицине и фармакологии связаны с его глубокими и широкими знаниями химической природы соединений органического и неорганического происхождения, а также основных способов их взаимодействия. Это позволило ему овладеть секретами приготовления многочисленных лекарственных средств.

Важнейшим его произведением по медицине является «Алконун фи-т-тиб» («Канон медицины») – медицинская энциклопедия в 5 частях – лучшее сочинение, по которому в течение многих веков учились и лечили медики на мусульманском Востоке и на христианском Западе. "Канон врачебной науки" в средние века в странах Европы более VI столетий считался основным учебным пособием по медицине и был полностью переведен на многие языки мира. Эта книга переводилась с арабского на латинский, древнееврейский, персидский и другие языки. Латинский перевод «Канона медицины» издавался около 30 раз. «Канон врачебной науки» — энциклопедический свод медицинских знаний древнего мира, итог воззрений и опыта древнегреческих, римских, индийских и среднеазиатских врачей. В нём Абуали ибни Сино изложил общую теорию медицины, анатомию, физиологию, хирургию, диагностику, способы лечения, лекарственные и профилактические средства, рассмотрел острые и хронические болезни.

Кроме «Канона врачебной науки» («Китаб ал-Канун фи-т-тибб») Авиценна посвятил свою жизнь для создания ещё ряда научных работ по медицине как:

- «Лекарственные средства» («Ал-Адвият ал калбия»)- написан во время первого посещения Хамадана. В произведении подробно приведены роль сердца в возникновении и проявлении пневмы, особенности диагностики и лечения заболеваний сердца;

- «Удаление вреда от разных манипуляций посредством исправлений и предупреждений ошибок» («Дафъ ал-мазорр ал куллия ан ал-абдон ал инсония би-тадорик анвоъ хато ан-тадбир»); - «О пользе и вреде вина» («Сиёсат ал-бадан ва фазоил аш-шароб ва манофиъих ва мазорих»)- самый короткий трактат ибн Сины; - «Поэма о медицине» («Урджуса фит-тиб»);

- «Трактат о пульсе» («Рисолайи набзийа»); - «Мероприятия для путешественников» («Фи тадбир ал-мусофирин»);

- «Кровеносные сосуды для кровопускания» («Рисола фил-урук алмафсуда»); - «Рисола-йи жудия» - описываются лечение заболеваний уха, желудка, зубов. Кроме этого, в нём описаны проблемы гигиены. Ибн Сина писал в своих трудах о роли и месте физических упражнений в оздоровительной и лечебной практике. Дал определение физическим упражнениям - произвольные движения, приводящие к непрерывному, глубокому дыханию. Он утверждал, что если человек умеренно и своевременно занимается физическими упражнениями и соблюдает режим, то он не нуждается ни в лечении, ни в лекарствах. Оздоровительная физкультура, придуманная им, жива по сей день и помогает людям.

Проанализировав жизнь ибн Сины, мы можем прийти к заключению, что медицина в жизни Авиценны играла ключевую роль до конца его дней, то вознося его на вершину славы и власти или кидая в тёмные темницы. Жил он и в роскоши, и в нищете, но, ни на один день не прекращал творческой и научной работы, даже когда его имущество не один раз было разграблено, и погибла его библиотека. В связи со своей деятельностью Авиценна до самой смерти скитался по чужбине из одного города в другой и не смог вернуться на родину. Он побывал у властителей Хорезма, Абиверда, Нишапура, Туса, Гургана, Рея, Хамадана, Исфагана, но везде посвящал себя медицине.

Абуали ибни Сино оставил значительный след и в области химии. Хотя он не был профессиональным химиком, ему приходилось заниматься ею в связи с изготовлением лекарств. Химию Абуали ибни Сино включал в разряд естественных наук. В фармакологической части своего «Канона медицины» в связи с описанием неорганических веществ (металлов, минералов и химических соединений) он привёл много интересных сведений по неорганической химии, а в «Книге исцеления» выступил с критикой основного теоретического положения алхимии – учения о превращении неблагородных металлов в благородные.

Абуали ибни Сино велик не только своей разносторонней и глубокой научной деятельностью, но он был истинным гуманистом и борцом за идеи прогресса и моральной свободы. Одним из первых он перекинул мост между Востоком и Западом, познакомил Восток с учением перипатетиков аристотелевской школы, а Европу с азиатской медициной, передал Западу древнейший врачебный опыт своей родины. Поэтому с полным основанием его называли «мудрецов Востока и Запада». Абуали ибни Сино возглавил врачебную науку средневековья.

Его «Книга исцеления» монументальный философский и научный труд, охватывают логику, физику, математику и метафизику. Ибн Сина адаптировал и развил учение Аристотеля, интегрировав его с исламской теологией.

В онтологии он разделил сущее на «возможное» и «необходимое», доказав логическим путем существование Высшего Начала. Он изучал физику и выдвинул теорию «изначального импульса», предвосхитив закон инерции, а также изучал природу света, звука и тепла. А по астрономии он критиковал геоцентрическую модель Птолемея, проводил точные астрономические наблюдения и создал прибор для более точного измерения координат звезд.

Его вклад в образование и педагогику: Ибн Сина превратил разрозненные античные и восточные знания в стройные академические дисциплины.

Методология обучения: будучи талантливым педагогом, он выступал за последовательное изучение наук. Его образовательные трактаты стали основой для первых европейских университетов.

Практическое обучение: он внедрил принцип клинической ординатуры и практической передачи опыта, что изменило подход к подготовке лекарей и ученых.

Наследие Ибн Сины состоит из более чем 450 трудов, охватывающих 29 областей знаний. Многие его медицинские и натурфилософские открытия не теряли своей актуальности вплоть до Нового времени.

Таким образом, изучая труды великого врача, учёного, философа Ибн Сина можно судить о его феноменальных способностях. Он сделал огромный вклад в основу мировых наук, особенно медицины и фармакологии. Ибн Сину относят к числу величайших учёных Средней Азии, обогативших мировую науку достижениями первостепенной важности. А его труды выдающегося средневекового ученого, продолжают оказывать влияние на современную медицину, в том числе и в Таджикистане. Его фундаментальный труд, "Канон врачебной науки", остается важным источником знаний для врачей и исследователей. Несмотря на то, что современные медицинские знания и технологии значительно продвинулись, труды Авиценны по-прежнему представляют ценность и продолжают вдохновлять ученых и врачей в Таджикистане и во всем мире.

Мухамадиева З.А.-заведующая кафедрой латинского языка